Numéro 86 (2017)

Auteur(s) : Diana BURTON (Victoria University of Wellington, Nouvelle-Zélande)

Titre : Time and Timelessness in the Greek Afterlives

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 86

Date : 2017

Pages : 1-10

Résumé :

Les constructions grecques de l’au-delà sont caractérisées par l’absence ou la perversion des marques conventionnelles du temps parmi les vivants. Tandis que les vivants mesurent le temps par les changements dans les saisons et en eux-mêmes – dans la narration de leurs vies – les morts, comme les dieux, sont caractérisés par leur immunité au changement. Dans le monde d’en bas de l’Odyssée, l’éternité est définie par des tâches cycliques et répétitives ou même seulement par la monotonie, car il n’y a même pas de jours et de nuits. Même dans les îles des Bienheureux, où le jour et la nuit peuvent exister, une absence de saisons conduit à un paysage d’absence de temps. L’isolement des morts est souligné à travers leur manque de conscience du passage du temps de la vie. Le modèle peut être interrompu par l’arrivée de visiteurs vivants dont le récit peut brièvement impliquer les morts, et par conséquent leur donner une conscience fugace du temps.

Abstract:

Greek constructions of the afterlife are characterized by the absence or perversion of conventional markers of time among the living. Whereas the living measure time by changes in the seasons and in themselves – within the narrative of their lives – the dead, like the gods, are characterized by their immunity to change. In the underworld of the Odyssey, eternity is defined by cyclical and repetitive tasks or else simply by monotony, since there is not even day or night. Even in the Isles of the Blest, where day and night may exist, an absence of seasons results in a landscape of timelessness. The isolation of the dead is emphasized through their lack of awareness of the passing of living time. The pattern may be disrupted by the arrival of living visitors, whose narrative may briefly involve the dead, and thereby give them a fleeting awareness of time.

Auteur(s) : Nicola CUCUZZA (Univ. degli Studi di Genova, Italie) & Francesco MARI (Univ. de Strasbourg, France)

Titre : L’arco di Ulisse. Osservazioni sul riconoscimento dell’eroe

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 86

Date : 2017

Pages : 11-38

Résumé :

L’articolo esamina i modi in cui, nell’Odissea, avviene il riconoscimento di Ulisse. L’analisi dei dati testuali ed il loro confronto con la documentazione archeologica dell’Egeo fra Tardo Età del Bronzo e Antica Età del Ferro, in particolare, permettono di cogliere alcuni interessanti aspetti dell’episodio della gara del canto XXI, al termine della quale l’eroe uccide i Proci. L’arco, infatti, presenta una simbologia complessa su piani diversificati: arma da caccia, avatar di Penelope, “doppio” della cetra e, in quanto tale, attributo della regalità.

Abstract:

Ulysses’ final identification in the Odyssey is not a univocal event: the recognition involves several steps, some more symbolic than others. This paper deals in particular with the scene of the bow competition in Od. XXI, after which the hero kills the suitors. Data drawn from both textual analysis and archaeological surveys from the Aegean Late Bronze and Early Iron Ages allow us to distinguish different symbolic facets of the bow: hunting weapon, Penelope’s avatar, “double” of the cithara and, as such, even a feature of royalty.

Auteur(s) : Renato ONIGA & Alessandro RE (Univ. degli Studi di Udine, Italie)

Titre : L’analyse synchronique des composés nominaux du latin, hier et aujourd’hui

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 86

Date : 2017

Pages : 39-58

Résumé :

L’étude des composés nominaux dans l’antiquité classique montre des analogies avec la linguistique contemporaine, surtout avec la grammaire générative. Les grammairiens anciens souhaitent élaborer une typologie synchronique, sur la base des caractéristiques flexionnelles des deux membres du composé et la présence de la dérivation. L’introduction de critères syntaxiques et l’identification des caractéristiques particulières du composé du type bahuvrīhi sont les réussites principales des grammairiens indiens. En partant d’une typologie fondamentalement sanskrite, la linguistique latine des XIXe et XXe siècles s’est efforcée d’élaborer de nouvelles théories.

Abstract:

The study of nominal compounds in classical antiquity shows some similarities with contemporary linguistics, especially generative grammar. Ancient grammarians wished to develop a syn­chronic typology based on the inflectional features of the two members of the compound and the presence of the derivation. The introduction of syntactic criteria and the identification of the special characteristics of bahuvrīhi compounds are the main achievements of the Indian grammarians. Starting from a fundamentally Sanskrit typology, Latin linguistics in the 19th and 20th century attempted to develop new theories.

Auteur(s) : Emmanuel DUPRAZ (Univ. libre de Bruxelles, Belgique)

Titre : La diglossie osque-latin à Teanum Sidicinum d’après les épitaphes tardo-républicaines

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 86

Date : 2017

Pages : 59-95

Résumé :

Le présent article analyse le corpus des épitaphes en osque et en latin attestées à Teanum Sidicinum à date tardo-républicaine. Il contient un examen de la datation de ces textes et une étude de leurs particularités linguistiques. Au total, l’hypothèse d’un déclin de l’osque dès le IIe siècle avant notre ère paraît devoir être rejetée et un modèle de diglossie où le latin joue le rôle pas nécessairement destructeur d’une langue-toit (Dachsprache) semble plus adéquat au moins jusqu’à la fin de ce siècle.

Abstract:

The present paper deals with the Oscan and Latin epitaphs attested in Teanum Sidicinum in the Late Republican period. I will discuss the dating of these texts and analyse their linguistic features. Overall, the hypothesis that the Oscan language was already in decline in the 2nd century BCE should probably be rejected, and another framework, in which Latin plays the role of a Dachsprache (and not necessarily a destructive one) seems to be more appropriate, at least until the end of that century.

Auteur(s) : Grégory IOANNIDOPOULOS (Univ. de Liège, Belgique)

Titre : M. Aemilius Scaurus et P. Plautius Hypsaeus : Pompée et ses questeurs entre 67 et 61

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 86

Date : 2017

Pages : 97-113

Résumé :

M. Aemilius Scaurus (pr. 56) et P. Plautius Hypsaeus (pr. 55) furent des proches de Pompée, auquel ils doivent une bonne partie de leur cursus, notamment une questure orientale qui ouvrit la voie à leurs carrières politiques, dont Pompée n’était jamais absent. En examinant en détail la vie de ces deux hommes et les pratiques de leur époque, plusieurs éléments ont été dégagés qui suggèrent de dater leurs questures non seulement de façon concomitante, mais surtout un peu plus tôt que généralement admis. Car elles pourraient bien être tombées en 67, en vertu de la lex Gabinia. Ainsi, Scaurus et Hypsaeus illustrent la façon dont Pompée concevait ses rapports avec ses questeurs, préférant la sélection extra sortem. En la matière, une rapide comparaison avec les pratiques de Sylla et César suggère une évolution majeure au Ier s. av. J.-C., marquée par le mépris des règles républicaines de la sortitio.

Abstract:

M. Aemilius Scaurus (pr. 56) and P. Plautius Hypsaeus (pr. 55) were close to Pompeius, to whom they owed much of their career, namely a quaestorship in the East. This opened up the way to their own political paths, from which Pompey was never absent. By looking into the lives of these two men, and observing the customs and practices of their time in detail, several elements have come to light suggesting not only that their quaestorships were simultaneous, but that they seem to have held these positions at an earlier date than previously believed. Their time in these roles could, in fact, be dated back to 67 BC under the lex Gabinia. Consequently, Scaurus and Hypsaeus illustrate the way in which Pompeius viewed his relation­ship with his quaestors, having a preference for selection extra sortem. In this regard, a brief comparison with the practices of Sulla and Caesar suggests a major evolution during the first century BC, marked by a lack of regard for the republican regulation by sortitio.

Auteur(s) : Nicolas TRAN (Centre national de la Recherche scientifique, France)

Titre : Entreprises de construction, vie associative et organisation du travail dans la Rome impériale et à Ostie

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 86

Date : 2017

Pages : 115-127

Résumé :

Cet article porte sur l’organisation du secteur économique de la construction, à Rome et à Ostie durant le IIe siècle ap. J.-C. Il vise à montrer le rôle que les associations professionnelles, les collegia fabrum tignuariorum, jouaient dans la régulation du marché du travail et dans la répartition des chantiers entre les entreprises.

Abstract:

This paper deals with the economic organization of the building industry, in Rome and Ostia during the 2nd c. AD. It aims to shed light on the role that professional associations (i.e. collegia fabrum tignuariorum) played in labour market regulation and in the distribution of projects between companies.

Auteur(s) : Pablo MARTINEZ ASTORINO (Univ. nacional de La Plata-Conicet, Argentine)

Titre : El poeta y la representación de la historia en Aen. I, 223-96 y Met. XV, 761-842

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 86

Date : 2017

Pages : 129-147

Resumen :

El marco literario del Bellum Punicum de Nevio y la construcción de la imagen de un César-Augusto en el diálogo entre Júpiter y Venus de Eneida se vislumbran como la fase preliminar de la transformación que opera Ovidio en Metamorfosis XV, con su inserción del diálogo, ahora a propósito de César, en una historia universal mitologizada y su elaboración de una representación ficcional a partir del uso o transformación de dos pasajes de Virgilio (Aen. I, 223 ss; Georg. I, 474 ss). Este mayor grado de construcción está estrechamente vinculado con el grado de autocelebración del poeta, que, de referencias indirectas a su inmortalidad (Aen. IX, 446-447; Aen. I, 379), llega, con Ovidio, al anuncio de una elevación super alta…/ astra (XV, 875-876), poniéndose por encima de la materia representada.

Abstract:

The literary framework of Naevius’ Bellum Punicum and the construction of the Caesar-Augustus figure in the Jupiter-Venus dialogue of Aeneid I are seen as the preliminary phase for the transformation created in Metamorphoses XV by Ovid, who inserts the dialogue, now concerning Julius Caesar, into a mythologized universal history, and displays a fictional repre­sentation based on the use or transformation of two Virgilian passages (Aen. I, 223 ff.; Georg. I, 474 ff.). This higher level of construction is closely linked to the degree of the poet’s self-celebration: while only indirect references to immortality (Aen. IX, 446-447; Aen. I, 379) appear in Virgil, Ovid announces his own rise super alta … / astra (XV, 875-876), putting himself above the matter of the literary representation.

Auteur(s) : Giampiero SCAFOGLIO (Univ. de Nice, France)

Titre : Quelques observations sur le commentaire de Servius au livre VII de l’Énéide

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 86

Date : 2017

Pages : 149-163

Résumé :

L’article propose un examen critique du commentaire de Servius au livre VII de l’Énéide afin de distinguer et de classer les différentes approches, les sujets et les méthodes de travail que nous pouvons trouver dans une telle richesse d’informations. Une attention particulière est portée aux témoignages donnés par Servius sur les sources littéraires et les modèles de Virgile, dont certains sont aujourd’hui perdus. Une lecture attentive du commentaire de Servius enrichit donc notre connaissance de l’Énéide, ainsi que de la littérature et de la culture romaines en général.

Abstract:

This is a critical review on Servius’ commentary on book VII of the Aeneid. The aim is to distinguish and to categorize the different approaches, subjects and working methods that can be found in such a wealth of information. Special attention is paid to the evidence given by Servius regarding Virgil’s literary sources and models, some of which are now lost. Thus, a careful examination of Servius’ commentary enriches our knowledge both of the Aeneid and of Roman literature and culture.