Numéro 70 (2001)

Auteur(s) : Michel DUBUISSON (Univ. de Liège, Belgique)

Titre : Barbares et barbarie dans le monde gréco-romain

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 70

Date : 2001

Pages : 1-16

Résumé :

Du bredouilleur de la Grèce archaïque à la bête sauvage tapie aux frontières de l’Empire et de la civilisation : apparition, évolution sur plus d’un millénaire et cristallisation de l’un des mots-clés de notre tradition culturelle, un mot et un concept encore occasionnellement utilisés aujourd’hui à bien mauvais escient.

Auteur(s) : Christian MUELLER-GOLDINGEN (Univ. zu Dresden, Allemagne)

Titre : Dichter und Herrscher. Bemerkungen zur Polykratesode des Ibykos

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 70

Date : 2001

Pages : 17-26

Résumé :

Dans cette œuvre, Ibycus s’attache à montrer que la poésie peut constituer un excellent exemple d’adaptation d’une littérature à un objectif à la fois littéraire et politique. Associant l’art à l’esprit critique, la poésie d’Ibycus se veut supérieure à l’épopée favorisée par ses contemporains. Le poète fait allusion à la tradition littéraire, c’est-à-dire au mythe de Troie, pour mettre en lumière le décalage entre les héros du passé et Polycrate. Il se sert de cette comparaison ingénieuse pour tracer un portrait peu flatteur du tyran. Par cette approche ironique, cependant, l’auteur traduit sa conscience profonde du respect qu’il doit au pouvoir.

Auteur(s) : Sandrine COIN-LONGERAY (Le Bois d’Oingt, France)

Titre : La richesse mortelle : l’Agamemnon d’Eschyle. Étude d’un emploi particulier de la famille de πλοῦτος

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 70

Date : 2001

Pages : 27-34

Résumé :

La famille du nom πλοῦτος est, dans la tragédie grecque, étroitement associée à la mort : c’est particulièrement net dans l’Agamemnon d’Eschyle, où le nom s’applique à l’instrument du meurtre du roi (les tapis de pourpre) ainsi qu’à la destruction de Troie et à Hélène, elles aussi rattachées à la mort. Cette famille s’oppose dans la pièce à un autre terme relevant du registre de la richesse, ὄλβος, qui exprime lui une richesse positive et s’applique au roi avant que les dieux n’aient décidé sa perte.

Auteur(s) : Simon BYL (Univ. libre de Bruxelles, Belgique)

Titre : Aristophane et les guerres médiques

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 70

Date : 2001

Pages : 35-47

Résumé :

Dans toutes ses comédies, à l’exception des deux dernières, Aristophane a fait de nombreuses allusions aux guerres médiques. C’est d’abord parce qu’il a connu lui-même les souffrances de la guerre du Péloponnèse et qu’il a éprouvé une profonde admiration pour les exploits de ses aïeux ; mais c’est aussi parce que cela lui permettait de présenter des héros qui sont des vieillards pitoyables et risibles.

Auteur(s) : Manuel SANZ MORALES (Univ. de Extremadura, Cáceres, Espagne)

Titre : El Homero de Esquines

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 70

Date : 2001

Pages : 49-67

Résumé :

Parmi les auteurs préalexandrins, et aux côtés de Platon et d’Aristote, figure Eschine qui, lui aussi, a transmis dans ses citations homériques un nombre considérable de divergences par rapport au texte de la vulgate. Dans ce travail, nous réfutons en premier lieu, avec divers arguments, la théorie de van der Valk consistant à dire que les divergences sont dues à une manipulation consciente du texte homérique de la part de l’orateur. Ensuite, nous réalisons la première étude complète de toutes les citations et nous concluons qu’Eschine citait un texte homérique qui contenait déjà des divergences, dont quelques-unes n’étaient pas inférieures aux lectures correspondantes de la vulgate.

Auteur(s) : Giampiero SCAFOGLIO (Univ. Federico II, Napoli, Italie)

Titre : La tragedia di Eschilo nel libro II dell’Eneide

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 70

Date : 2001

Pages : 69-86

Résumé :

La tragédie d’Eschyle a exercé une influence significative sur le chant II de l’Énéide aussi bien dans la technique narrative que dans la forme expressive. En particulier, Virgile a puisé plusieurs éléments conceptuels et linguistiques dans les Perses et dans l’Agamemnon. En outre, il s’est approprié quelques topoi du genre dramatique (comme l’image du cheval de Troie animé et plein) sans perdre de vue l’archétype eschyléen. En ce qui concerne les sujets éthiques – l’hostilité divine et la raison de la souffrance humaine –, on relève des convergences inattendues entre les deux poètes, lesquels parviennent à des dénouements différents, chacun suivant sa sensibilité et son époque.

Auteur(s) : Ana Cecilia MIRAVALLES (Univ. nacional del Sur, Bahia Blanco, Argentine)

Titre : Tacito: furor ante oculos

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 70

Date : 2001

Pages : 87-96

Résumé :

L’exploration des épisodes où Tacite (soit dans les Histoires soit dans les Annales) fait référence à furor permet de mettre en évidence le pouvoir évocateur de ce terme dans la construction du récit historique (evidentia), des guerres civiles aux incendies, de la superstition et la rébellion jusqu’à la passion amoureuse. De cette façon, les résonances du terme et l’utilisation particulière que Tacite en fait montrent que le plaisir de la lecture (delectatio), dans ces textes, est étroitement lié au caractère d’admonition et d’exhortation à l’action politique, propres au genre historiographique dans l’Antiquité.

Auteur(s) : Michel CHRISTOL (Univ. de Paris I, France) – Xavier LORIOT (Univ. de Paris IV, France)

Titre : P. Alfius Avitus et P. Plotius Romanus, gouverneurs de Galatie

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 70

Date : 2001

Pages : 97-121

Résumé :

Une inscription grecque en l’honneur de Julia Mamaea, mère de Sévère Alexandre, mise au jour à Vezirköprü, l’antique Néoclaudiopolis, et précisément datée de 223/224 après J.-C., mentionne un nouveau gouverneur de Galatie, Publius Alfius Avitus, lequel appartient à une famille sénatoriale originaire de Tarraconaise. Le nouveau document permet de compléter les fastes de la province de Galatie, pour la période comprise entre 218 et 235 et amène à reconsidérer le cas de Publius Plotius Romanus, qu’il convient de placer non pas, comme on le faisait jusqu’ici, sous le règne de Sévère Alexandre, mais au début de celui de Commode.

Auteur(s) : Christophe VENDRIES (Univ. de Bretagne-Sud, Lorient, France)

Titre : Ventre affamé n’a pas d’oreilles ? La représentation d’un esclave tibicen dans une scène de banquet sculptée sur un cippe d’Arlon

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 70

Date : 2001

Pages : 123-136

Résumé :

Sur un cippe d’Arlon conservé au Musée de Metz (Espérandieu n° 4097), un des reliefs montre une scène de « banquet funéraire » de type « familial » caractéristique de la période fin IIe siècle-début IIIe siècle. Au-delà des stéréotypes inhérents à ce genre d’image, bien connue dans le répertoire des sculptures du nord-est de la Gaule, le registre inférieur nous donne à voir une scène inédite avec plusieurs personnages flanqués d’un musicien. Notre propos vise à montrer qu’il ne s’agit pas des enfants du maître (comme on l’a toujours écrit), mais des serviteurs dont l’un occupait la fonction de tibicen en relation avec la musique jouée au banquet.