Numéro 62 (1993)

Auteur(s) : Évelyne SCHEID-TISSINIER (Paris, France)

Titre : Télémaque et les prétendants. Les νέοι d’Ithaque

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 62

Date : 1993

Pages : 1-22

Résumé :

L’absence prolongée d’Ulysse a favorisé la révolte d’un groupe de jeunes hommes, des neoi, qui ont envahi son palais pour contraindre Pénélope à se choisir un nouvel époux qui deviendrait roi. Or Télémaque, qui était jusqu’alors considéré comme un enfant, va progressivement s’affirmer comme un homme pourvu des qualités redoutables de son père et, avec lui et ses compagnons, c’est une nouvelle classe d’âge qui accède ainsi à l’âge adulte pour devenir les neoi d’Ithaque. Parallèlement, les prétendants s’avèrent impuissants à mener à bien leur projet et sont finalement abattus par Ulysse et son fils. On peut montrer qu’une semblable élimination, qui atteint un groupe entier de jeunes hommes jugés dangereux pour la cité, n’est pas dans la culture grecque une tradition isolée.

Auteur(s) : Jules LABARBE (Liège, Belgique)

Titre : Une prière de Théognis (11-14)

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 62

Date : 1993

Pages : 23-33

Résumé :

La difficulté majeure du quatrain réside dans la détermination de l’endroit où Agamemnon aurait institué un culte pour Artémis. Ce n’est, semble-t-il, ni Aulis ni Amarynthos, mais bien Mégare. Théognis y invoque l’Artémis locale au moment d’entreprendre un voyage par mer, qu’il présume dangereux, peut-être avant de partir en exil pour la colonie sicilienne de Mégara Hyblaia.

Auteur(s) : Askold IVANTCHIK (Moscou, Russie)

Titre : La datation du poème l’Arimaspée d’Aristéas de Proconnèse

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 62

Date : 1993

Pages : 35-67

Résumé :

L’étude des fragments conservés du poème l’Arimaspée permet de le dater de la deuxième moitié du VIe ou du premier quart du Ve siècle avant J.-C. La même datation est conservée dans la Souda. Le poème a été influencé par la littérature géographique ionienne et par l’épopée tardive (Catalogue des femmes). Aristéas a été probablement l’un des premiers pythagoriciens. Il a été confondu dans la tradition antique avec le héros métapontin Aristaios.

Auteur(s) : Joseph ROISMAN (Colby College, Waterville, USA)

Titre : The Background of the Battle of Tanagra and Some Related Issues

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 62

Date : 1993

Pages : 69-85

Résumé :

Le but de cette analyse est de reconsidérer les raisons de l’expédition entreprise par les Spartiates en Grèce centrale en 458/7. Sont examinées en outre quelques questions connexes qui font partie de l’arrière-plan de la bataille de Tanagra : notamment la politique athénienne à la veille de la bataille; le rapport entre les « longs murs » et la démocratie athénienne; les indices problématiques d’une conspiration oligarchique à Athènes avant la bataille; la situation et la politique de Tanagra à l’époque en cause.

Auteur(s) : Marcel DELAUNOIS (Soignies, Belgique)

Titre : Sur quelques passages de l’Hippolyte d’Euripide

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 62

Date : 1993

Pages : 87-100

Résumé :

Étudiant l’interprétation de quelques passages de l’Hippolyte (32-33; 213-214 et 225-227; 440-442; 503 sq.; 625-626; 986-989), l’auteur, tout en défendant des leçons où est généralement maintenue la fidélité au texte initial, entend montrer l’intérêt de positions critiques et herméneutiques qui, par opposition à celles du siècle dernier et du début du vingtième, tiendraient compte plus largement de l’évolution psychologique et morale de notre temps, et éclaireraient mieux ainsi le contenu du texte.

Auteur(s) : Griet SCHILS (Berkeley, USA)

Titre : Plato’s Myth of Er : the Light and the Spindle

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 62

Date : 1993

Pages : 101-114

Résumé :

Cet article réaffirme le caractère visuel du mythe d’Er de Platon et, en particulier, montre que le fuseau et la lumière de la vue cosmique (République, X, 616 B-E) peuvent constituer une image cohérente. Le commentaire de Proclos et des témoignages archéologiques sont utilisés pour la démonstration.

Auteur(s) : Santiago MONTERO (Univ. Complutense, Madrid, Espagne)

Titre : Mántica inspirada y demonología : los Harioli

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 62

Date : 1993

Pages : 115-129

Résumé :

Une analyse diachronique des sources latines relatives aux harioli fait apparaître les périodes d’intense popularité de ces devins (IIIe-IIe s. av. J.-C. et Bas-Empire), et aussi l’évolution de leurs techniques divinatoires.

Auteur(s) : Léon LACROIX (Liège, Belgique)

Titre : Le périple d’Énée de la Troade à la Sicile : thèmes légendaires et réalités géographiques

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 62

Date : 1993

Pages : 131-155

Résumé :

Étude des réalités géographiques et des traditions locales qui justifient le choix des escales dans le périple accompli par Énée de la Troade à la Sicile, tel qu’il est conté dans l’Énéide. Comparaison avec d’autres versions de la légende et essai d’interprétation du monument des Apolloniates à Olympie, qui évoquerait les origines mythiques de la cité, au temps de la guerre de Troie.

Auteur(s) : Jean-Luc DESNIER (Lavoute-Chilhac, France)

Titre : Dioclès ou l’impérieux Destin

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 62

Date : 1993

Pages : 157-185

Résumé :

Étude de l’arrière-plan culturel des images employées par les auteurs des panégyriques latins et des émissions monétaires contemporaines, de Trèves et de Rome; la gigantomachie et les travaux d’Hercule ont servi conjointement d’illustration aux objectifs politiques et idéologiques de la Tétrarchie, selon des directives de Dioclétien. Ceci permet de suggérer que cet empereur a sans doute eu très tôt conscience de son destin, et que le cognomen « Jovius » pourrait être une transposition de son nomen originel, « Dioclès ».