Numéro 60 (1991)

Auteur(s) : Sylvie VILATTE (Moulins, France)

Titre : La nourrice grecque : une question d’histoire sociale et religieuse

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 60

Date : 1991

Pages : 5-28

Résumé :

Dans la tradition littéraire, d’Homère à Callimaque, l’allaitement étant une prérogative maternelle, la nourrice grecque, fille vierge ou femme ménopausée, a pour fonction le sevrage et la première éducation de l’enfant ; elle est relayée ensuite par le pédagogue. La servilité des nourrices et des pédagogues, l’immaturité de l’enfant constituent un monde « animal » qui évoque les enfances divines, singulièrement celle de Zeus en Crète. L’ensemble montre que l’éducation de l’enfant, divin ou humain, ne peut être assurée, en Grèce ancienne, que par l’intervention simultanée de plusieurs adultes.

Auteur(s) : Eleftherios C. DRAKOPOULOS (Loyola Univ. of Chicago, USA)

Titre : Orestheum or Oresthasion in Arcadia

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 60

Date : 1991

Pages : 29-41

Résumé :

Cet article concerne le site d’Oresthasion, une ancienne cité de l’Arcadie, qui, selon la tradition, fut fondée par Orestheus, un des fils de Lycaon, ou par Oreste, le fils d’Agamemnon. Une analyse topographique de la région a montré que la cité d’Oresthasion était située sur le versant est du mont Tsemberou aux environs de la colline Agia Triada.

Auteur(s) : Heinrich VON STADEN (Yale Univ., New Haven, USA)

Titre : Matière et signification. Rituel, sexe et pharmacologie dans le corpus hippocratrique

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 60

Date : 1991

Pages : 42-61

Résumé :

Les relations entre la matière médicale utilisée à l’époque classique et le sens dont la matière est porteuse peuvent se préciser si l’on analyse les rapports entre la valeur accordée, par les auteurs hippocratiques, aux ingrédients particuliers (par exemple, aux excréments animaux, au soufre, à l’asphalte et à la scille) et leur valorisation dans les cultes. C’est ainsi que la réservation hippocratique de la prescription des excréments au traitement des femmes peut être éclaircie au moyen des lois sacrées grecques.

Auteur(s) : Guido BONELLI

Titre : Nietzsche e le Baccanti di Euripide

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 60

Date : 1991

Pages : 62-88

Résumé :

Nietzsche a ses idées à lui sur la naissance et sur le développement de la tragédie : c’est pourquoi il escamote sa dette envers les Bacchantes d’Euripide, en qui il voit un poète tardif dépourvu d’esprit tragique. Ce qui lui manque, selon Nietzsche, c’est précisément la puissance dionysiaque. Cependant, le dionysiaque est le même dans les Bacchantes et dans la Naissance de la tragédie : il s’agit d’un acte de libération de nos énergies primordiales, chargé d’ambivalence entre la joie et la douleur.

Auteur(s) : Jules LABARBE (Liège, Belgique)

Titre : Anomalies dans le Ménexène de Platon

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 60

Date : 1991

Pages : 89-101

Résumé :

La présence de six formes au masculin dans l’oraison funèbre attribuée à Aspasie, alors qu’elle parle d’elle-même, s’explique par l’utilisation qui a été faite de ce discours à l’occasion de célébrations hellénistiques. Sa tradition orale, affectée par une large interpolation, a pénétré la tradition écrite et y a introduit, outre les anomalies grammaticales, des anachronismes dont Platon n’est pas non plus responsable.

Auteur(s) : Marcel MEULDER (Bruxelles, Belgique)

Titre : Platon peintre des âges de la vie humaine (République, VIII, 544a-IX, 580c)

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 60

Date : 1991

Pages : 102-129

Résumé :

Au livre VIII de la République de Platon, le timocrate se comporte en guerrier d’âge mûr, l’oligarque en vieillard, le démocrate en jeune adulte, le tyran en enfant et en adolescent. Héritière de la tradition, cette peinture des âges annonce celle de la République d’Aristote. D’autre part, les séquences timocrate-oligarque et démocrate-tyran annoncent les deux mouvements décrits dans le Politique (270b-273a), l’une celui qu’impriment les dieux, l’autre celui qui est abandonné de ces derniers et oublieux de leurs instructions.

Auteur(s) : Léonie HAYNE (Univ. of Sydney, Australie)

Titre : The First Cerialia

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 60

Date : 1991

Pages : 130-138

Résumé :

Le début de la fête des Cerialia, célébrée pour la première fois par l’édile Memmius, est lié à l’importance que prit, vers 211 av. J.-C., la question du droit plébéien. Cérès s’identifiait avec la cause plébéienne, ce que fit aussi la famille de Memmius au IIe et au Ier siècle.

Auteur(s) : Jacques SCHAMP (Embourg, Belgique)

Titre : La mort en fleurs. Considérations sur la maladie « pédiculaire » de Sylla

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 60

Date : 1991

Pages : 139-170

Résumé :

La variété de phtiriase dont mourut Sylla ne relève pas de la médecine, mais s’inscrit dans un courant où l’infestation par les poux est liée à l’idée de châtiment divin. L’Antiquité jouait sur les mots φθείρ/φθείρειν sur base de la métaphore du corps-vêtement. Il y eut progressivement un rapprochement avec la tradition parallèle de la scolécose, qui part, elle aussi, d’un lusus etymologicus. La fable du laboureur, décochée par Sylla à ses adversaires, fut retournée contre lui. C’est l’origine du récit atroce conservé dans Plutarque.

Auteur(s) : Jean-Yves MALEUVRE (Fontenay-sous-Bois, France)

Titre : Virgile est-il mort d’insolation ?

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 60

Date : 1991

Pages : 171-181

Résumé :

Un examen attentif des circonstances de la mort de Virgile amène à se poser de troublantes questions sur la responsabilité de l’empereur Auguste dans ce drame. Les soupçons sont confirmés par la lecture d’Horace.

Auteur(s) : Fred S. KLEINER (Boston Univ., USA)

Titre : The Trophy on the Bridge and the Roman Triumph over Nature

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 60

Date : 1991

Pages : 182-192

Abstract :

The use of trophies on Roman bridges is examined in the light of contemporary literary celebrations of bridge- and road-building in the heroic terms of military victory, with the Roman emperor as the conqueror and Nature herself as the defeated foe. The focus of the discussion is Trajan’s bridge over the Danube and Domitian’s bridge over the Volturnus River, but other examples of triumphal imagery on bridges are cited from Augustus to Septimius Severus.

Auteur(s) : Jean DOIGNON (Paris, France)

Titre : Augustin uerus homo à Cassiciacum : la marque morale de Mallius Theodorus

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 60

Date : 1991

Pages : 193-200

Résumé :

Mallius Theodorus est salué, dans le De beata uita d’Augustin, comme un modèle d’inuitator magnus et uerus. Ce dernier adjectif ou a été perçu comme neutre ou a été auréolé d’un sens philosophique : ainsi, pour L. F. Pizzolato, il exprimait l’option du sage pour la véritable vie, celle de l’intellect. Selon l’auteur, uerus a une portée morale et indique la loyauté de l’arbitre d’un échange comme celui du De beata uita.