Numéro 48 (1979)

Auteur(s) : Alain TOUWAIDE (Bruxelles, Belgique)

Titre : Le sang du taureau

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 48

Date : 1979

Pages : 5-14

Résumé :

Le sang de taureau était, dans l’Antiquité gréco-romaine, considéré comme toxique. Ce sang étant dépourvu d’une semblable propriété à l’état naturel, l’affirmation de sa toxicité est une erreur d’interprétation commise par la médecine grecque.

Auteur(s) : Elizabeth M. CRAIK (Univ. of St Andrews, Grande-Bretagne)

Titre : Philoktetes : Sophoklean Melodrama

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 48

Date : 1979

Pages : 15-29

Résumé :

Les problèmes d’interprétation qu’a suscités cette pièce s’évanouissent dès que l’on se rend compte du rôle des éléments de mélodrame qui ont été introduits par imitation d’Euripide. On s’explique alors facilement l’intrigue, avec ses revirements, ses surprises et ses inconsistances, aussi bien que les rôles d’Ulysse, de Philoctète et d’Héraclès, qui visent tous à reproduire le même effet.

Auteur(s) : Berthe RANTZ (Antwerpen, België)

Titre : Objets romains trouvés à Anvers en 1608

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 48

Date : 1979

Pages : 30-66

Résumé :

Parmi les objets d’époque romaine décrits et dessinés par le chroniqueur Van Caukerchen, seul le devant d’une urne cinéraire en marbre existe encore. Elle est du type urne-maison en vogue à Rome au IIe et au IIIe siècle, chez les affranchis principalement. Le décor suggère l’idée du bonheur dans l’autre monde. Ni l’urne, ni les bustes, les lampes, tituli n’ont pu être importés avant le XVIe ou le XVIIe siècle ; cependant les vases, de production régionale, pourraient avoir été réellement déterrés en 1608, près de l’abbaye Saint-Michel.

Auteur(s) : Javier ARCE (Inst. de Arqueologia, Madrid, Espagne)

Titre : La educación del Emperador Constancio II

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 48

Date : 1979

Pages : 67-81

Résumé :

L’empereur Constance II bénéficia, comme fils de Constantin le Grand, d’une instruction soignée dans les disciplines littéraires, militaires et sportives, aussi bien que dans la foi nicéenne. Cette formation ne révéla pas en lui un génie, ni même un esprit très brillant. Elle lui valut néanmoins de compter parmi les hommes cultivés du IVe siècle et influença, de manière décisive, son attitude à l’égard des lettrés et des intellectuels en général comme en témoignent les mesures qu’il prit en leur faveur dans la nouvelle capitale de l’Empire. Son éducation politique, marquée par des relations strictement courtisanes qui prévalaient alors à Constantinople dans l’entourage impérial, est à l’origine de sa conception absolutiste du pouvoir, tandis que ses interventions en matière religieuse apparaissent liées au respect de la figure paternelle qui lui avait été inculqué dès son jeune âge.

Auteur(s) : Furio MURRU (Torino, Italie)

Titre : Sull’ origine della teoria localistica di Massimo Planude

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 48

Date : 1979

Pages : 82-97

Résumé :

À la suite des travaux que les linguistes contemporains consacrent depuis peu à son oeuvre, Maxime Planude tend aujourd’hui à être présenté comme l’inventeur de l’hypothèse localistique. L’étude, à la fois philologique et linguistique, de la question conduit à montrer que son originalité n’est pas aussi absolue : des passages d’Apollonius Dyscole et de Priscien contiennent des vues sinon identiques, du moins analogues aux siennes.

Auteur(s) : Robert DEVELIN (Univ. of Melbourne, Victoria, Australie)

Titre : The Election of Archons from Solon to Telesinos

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 48

Date : 1979

Pages : 455-468

Résumé :

Le témoignage qu’apporte la Constitution d’Athènes sur la procédure employée pour élire les archontes ne doit pas être récusé. Il s’accorde, en effet, avec les indications qu’Aristote fournit d’autre part dans la Politique. Solon avait organisé la désignation des archontes par tirage au sort. Abandonnée pendant la tyrannie, cette méthode a été réalisée en 487/486 et désormais appliquée selon le principe des deux tribus clisténiennes.

Auteur(s) : Jean René JANNOT (Univ. de Nantes, France)

Titre : La lyre et la cithare : les instruments à cordes de la musique étrusque

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 48

Date : 1979

Pages : 469-507

Résumé :

Les instruments à cordes de la musique étrusque ne sont connus que par leurs représentations figurées. L’étude de 85 représentations allant de l’aube du VIe siècle à la fin du IIe siècle avant J.-C. fournit d’utiles précisions. En analysant le nombre des cordes, leur diamètre, la technique de jeu, l’association avec d’autres instruments et avec la voix, on peut déterminer que ces instruments servaient surtout à l’accompagnement, et aussi que la lyre était l’instrument d’amateur des membres de la haute société, tandis que la cithare était jouée par des professionnels, dotés dans certains cas de fonctions religieuses ou d’un rôle d’apparat.

Auteur(s) : Ronald T. RIDLEY (Univ. of Melbourne, Parkville, Australie)

Titre : The Hoplite as Citizen : Athenian Military Institutions in their Social Context

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 48

Date : 1979

Pages : 508-548

Résumé :

L’examen des rapports existant, à Athènes, entre le corps des hoplites et celui des citoyens permet de montrer que ce contingent ne mérite pas le jugement sévère de trop d’érudits modernes. Les faits militaires du Ve siècle mettent en évidence l’habileté tactique et l’efficacité de l’hoplite athénien, dont la formation commençait dès la jeunesse, par un système d’instruction analogue à celui qu’imposera l’éphébie. Les exercices physiques pratiqués à titre personnel contribuaient à maintenir la bonne condition physique du citoyen adulte, lequel devait aussi participer à des entraînements, probablement organisés par tribus.

Auteur(s) : Ghislaine VIRÉ (Bruxelles, Belgique)

Titre : À propos du fragment 2 de l’Oratio pro Rhodiensibus de Caton

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 48

Date : 1979

Pages : 549-558

Résumé :

Dans le fragment 2 de l’Oratio pro Rhodiensibus conservé par Aulu Gelle (Noctes Atticae, VI, 3, 16), l’auteur de l’article adopte la lecture sed enim id metuere, si nemo esset homo quem vereremur, quidquid luberet faceremus, ne sub solo imperio nostro, in servitute nostra essent et justifie ce choix, non seulement par la fidélité aux manuscrits, mais aussi par des considérations grammaticales et stylistiques.

Auteur(s) : G. ROLIN (Lasne, Belgique)

Titre : La personnalité de Cicéron à l’âge de 26 ans (Pro Quinctio). Sa pensée sociale et politique

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 48

Date : 1979

Pages : 559-582

Résumé :

Plutôt que d’étudier le Pro Quinctio, comme on l’a fait généralement, pour souligner divers aspects du commerce romain et de ses conflits, l’auteur de l’article recherche les idées politiques et sociales que Cicéron, à l’âge de 26 ans, a exprimées dans le discours. Combinée avec les méthodes traditionnelles d’investigation, la méthode structurale lui permet de déceler les idées maîtresses qui ont inspiré l’orateur durant toute sa carrière et lui fournit une clef qui pourrait servir à mieux les interpréter. C’est un nouvel humanisme qui était esquissé dans cette oeuvre de jeunesse, mais trop original pour que la société romaine pût l’accepter d’emblée : il distinguait Cicéron des nobiles de la faction des Metelli et il ne le distinguait pas moins des populares.

Auteur(s) : Natalie B. KAMPEN (Univ. of Rhode Island, Kingston, USA)

Titre : Observations on the Ancient Uses of the Spada Reliefs

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 48

Date : 1979

Pages : 583-600

Résumé :

Les huit reliefs à sujets mythologiques du Palais Spada (Rome) apparaissent comme des produits typiques du temps d’Hadrien, combinant les motifs grecs et les thèmes idylliques dans le goût de la haute société de l’époque. Ces reliefs ont été inspirés par l’esprit rhétorique et moralisateur que la littérature romaine tardive a abondamment illustré. Des procédés littéraires tels que l’ ekphrasis et l’antiphonie sont à l’origine d’une décoration destinée, comme celle-ci, aux édifices de luxe.