Numéro 43 (1974)

Auteur(s) : Robert LAFFINEUR (Embourg, Belgique)

Titre : L’incrustation à l’époque mycénienne

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 5-37

Résumé :

Les poignards et les vases en métal incrustés découverts dans les tombes de l’acropole de Mycènes et sur de nombreux sites de l’Helladique récent relèvent d’une technique élaborée que l’on peut, faute d’analyses chimiques systématiques, reconstituer avec certitude. Un examen des pièces elles-mêmes et une critique des commentaires dont elles ont fait l’objet permettent toutefois de définir le procédé avec plus de précision. Comme les vases, les poignards font appel au nielle pour la fixation des éléments incrustés ; la technique n’est donc pas une incrustation par martelage à froid, mais plutôt un sertissage à chaud au moyen de nielle amené à l’état de fusion.

Auteur(s) : Emmanuel HATZANTONIS (Univ. of Oregon, Eugene, USA)

Titre : La resa omerica della femminilità di Circe

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 38-56

Résumé :

Magie et féminité forment l’essence de la personnalité poétique de Circé et constituent la clef de voute sur laquelle repose l’épisode homérique. Le poète continue à appeler Circé « δεινὴ θεὸς αἰδήεσσα », mais il la conçoit et la présente de manière à faire ressortir le pouvoir magique et l’évolution de sa nature de femme (de perfide et pernicieuse à docile et bienfaisante), comme aussi d’amante (d’autoritaire et égoïste à soumise et attentionnée).

Auteur(s) : W.M. CLARKE (Louisiana State Univ., USA)

Titre : The God in the Dew

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 57-73

Résumé :

À l’origine, le dieu grec Éros était la rosée. On décèle cette conception originelle dans la réalité littéraire, dans des peintures de vases, dans une comparaison des mythologies grecque et étrangères, et dans une étymologie possible du nom lui-même.

Auteur(s) : Brigitte SOYEZ (Liège, Belgique)

Titre : Le Phénicien Thalès et le synoecisme de l’Ionie

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 74-82

Résumé :

Hérodote (I, 170) met en relation Thalès de Milet, un « Phénicien », et le synoecisme proposé par lui aux Ioniens. On peut établir un parallèle entre ce synoecisme et les institutions de la Phénicie à l’époque perse. Leur symétrie expliquerait l’origine phénicienne qu’Hérodote attribue à Thalès.

Auteur(s) : Daniel BABUT (Univ. de Lyon II, France)

Titre : Xénophane critique des poètes

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 83-117

Résumé :

L’étude des fragments dans lesquels Xénophane critique les poètes qui l’ont précédé, notamment Homère et Hésiode (B 11, 12 et 21, 13-24), ainsi que celle de certains textes qui y font écho (Platon, Euthyphron, 6 b-c ; Rép., II, 378 b-c ; Euripide, Héraclès, 1340-6…), révèlent le caractère multilatéral de cette critique, à laquelle on prête d’habitude une signification unilatéralement théologique et religieuse. La critique de la théologie des poètes apparaît par là comme le prolongement et la conséquence, plutôt que la cause de la critique de l’anthropomorphisme. Cette constatation amène à reconsidérer la signification globale de la philosophie de Xénophane, et à en souligner l’orientation essentiellement polémique, conformément aux indications d’une partie de la tradition indirecte.

Auteur(s) : Jean René JANNOT (Univ. de Nantes, France)

Titre : L’aulos étrusque

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 118-142

Résumé :

L’étude est fondée sur l’analyse d’une centaine de représentations de flûtes double, datant du VIe au IIIe siècle, et provenant de l’ensemble du domaine étrusque. Au terme du travail, il apparaît que l’ensemble des instruments répandus en Grèce est connu et utilisé par les musiciens étrusques. De plus, on rencontre des instruments qui semblent proprement étrusques, ou du moins des particularités locales de facture. On discerne des fonctions musicales propres, et des rôles religieux et magiques complexes. On perçoit enfin la position sociale originale de musiciens dans la société étrusque.

Auteur(s) : A.J. PODLECKI (Pennsylvania State Univ., USA)

Titre : Individual and Group in Euripides’ Bacchae

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 143-165

Abstract :

An analysis of Euripides’ Bacchae in terms of its significant themes and images shows that it can be read as a poetic statement of the tensions between individuals and groups. Dionysius and Pentheus confront one another as cousins, but also as group-leaders, Dionysus of his sacred thiasos, Pentheus as political head of Thebes. The conflict ends disastrously for all parties: Pentheus loses his kingship and his life; Dionysus loses his votaries’ respect for and even credence in his godhead; Cadmus and Agave suffer total political and social alienation, and must go into exile as part of a roving band of marauders.

Auteur(s) : Claude ROLLEY (Univ. de Dijon, France)

Titre : À propos d’un vase et de quelques injures (Assemblée des Femmes, v. 1101-1111)

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 166-171

Résumé :

Commentaire des vers 1101 à 1111 de l’Assemblée des Femmes d’Aristophane, où deux fois l’auteur nomme un lécythe. Au vers 1111, c’est une allusion aux lécythes de marbre qui couronnaient certaines tombes, compliquée de l’évocation du supplice qui consistait à enduire de poix les crucifiés avant de les brûler vifs. Au vers 1101, la Vieille est comparée à un crapaud qui a une pustule au menton : allusion à une bosse ou à un goître que devait montrer son casque.

Auteur(s) : Nicole LORAUX (Univ. de Strasbourg II, France)

Titre : Socrate contrepoison de l’oraison funèbre. Enjeu et signification du Ménexène

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 172-211

Résumé :

De l’oraison funèbre, logos politikos d’Athènes, à la parole socratique, le rapport serait de rivalité si toutefois le faux pouvait rivaliser avec le vrai. Parole envoûtante, l’oraison funèbre s’empare de son auditoire comme Socrate de ses interlocuteurs, mais, au contraire de l’ironie socratique, elle détourne les Athéniens de la recherche de leur vérité. Aussi Socrate emprunte-t-il au discours athénien ses propres armes pour l’exorciser en un pastiche. Mais le pastiche, jeu sérieux entre le vrai et le faux, se meut dans l’ambiguïté et, bien avant la critique moderne, maint Athénien, prenant au sérieux l’épitaphios du Ménexème, a succombé à ce piège ambigu.

Auteur(s) : Jean HANI (Univ. de Picardie, Amiens, France)

Titre : Les nymphes du Nil

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 212-224

Résumé :

Deux épitaphes grecques métriques, trouvées en Égypte, qui célèbrent une jeune fille enlevée par les Nymphes du Nil et héroïsée permettent d’envisager la croyance à la noyade immortalisante simultanément dans le contexte grec et le contexte égyptien. Elles permettent aussi de tenter, sur un point précis, une explication du syncrétisme gréco-égyptien par l’analyse psychologique.

Auteur(s) : Étienne ÉVRARD (Embourg, Belgique)

Titre : Cicéron, Ad Attic., I, 16, 1-5. Étude sur le rôle de deux citations dans une lettre cicéronienne

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 225-240

Résumé :

Le récit que Cicéron adresse à Atticus concernant le procès intenté à Clodius après la profanation des mystères de la Bonne Déesse (Att., I, 16, 1-5) contient deux citations grecques qui contribuent, l’une à éclairer la composition de l’ensemble, l’autre à marquer une articulation de la narration. Toutes deux, en outre, connotent un ton élevé et laissent percer une volonté de sarcasme. Ces traits sont d’autant plus actifs qu’ils convergent avec de nombreuses marques stylistiques, en particulier l’emploi de clausules métriques. Par son écriture, le passage s’apparente plus au type des écrits publics qu’à la correspondance intime et familière.

Auteur(s) : A. VASSILEIOU (Salins, France)

Titre : Le riche Calvisius Sabinus (Sénèque, Ep., 27, 5-8)

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 241-256

Résumé :

Enquête sur le héros d’une anecdote rapportée par Sénèque dans les Lettres à Lucilius : le riche Calvisius Sabinus. Souvenirs et jugements de Sénèque vieillissant à propos de quelques grands personnages de la première moitié du Ier siècle après J.-C.

Auteur(s) : D.W.T.C. VESSEY (Queen Mary College, Univ. of London, Grande-Bretagne)

Titre : Statius to Julius Menecrates (Silvae, IV, 8)

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 257-266

Résumé :

L’article est une étude critique et exégétique de Stace, Silvae, IV, 8, un poème de félicitations dédié à Jules Ménécrate, citoyen distingué de Naples et gendre du très riche mécène de Stace, Pollius Félix, à l’occasion de la naissance de son troisième enfant. Après un examen de la famille de Ménécrate et de son milieu social, le genre, la structure et les qualités littéraires de l’œuvre sont analysés pour illustrer l’art et l’originalité du poète.

Auteur(s) : Marc DOMINICY (Bruxelles, Belgique)

Titre : Les premières attestations de modo au sens de nunc

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 43

Date : 1974

Pages : 267-303

Résumé :

Un examen philologique détaillé révèle qu’il n’existe, à la connaissance de l’auteur, que neuf exemples antérieurs au IIe siècle de notre ère dans lesquels modo peut raisonnablement se voir attribuer la valeur de nunc. En outre, l’étude montre que, sauf omission, on ne découvre, pour la même période, aucun passage où modo aurait la signification lexicale de paullo post.