Numéro 40 (1971)

Auteur(s) : Marchinus VAN DER VALK (Rumpt, Pays-Bas)

Titre : Some Observations on the Scholia of the Iliad

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 5-11

Résumé :

Traitant des scholies homériques publiées par H. Erbse, l’auteur mentionne des cas où cet éditeur lui semble avoir indûment corrigé le texte ; il attire l’attention sur le caractère souvent un peu nonchalant de la dictio des scholiastes anciens et sur sa relative imprécision grammaticale ; il signale des fautes de mémoire commises par les scholiastes. Il estime que le commentaire original (T) n’était peut-être pas pourvu de lemmata ; il est d’avis qu’Erbse a fréquemment surestimé la version b (du commentaire exégétique) et qu’il a négligé le témoignage d’Eustache en plus d’un endroit où il se révèle utile à la constitution du texte.

Auteur(s) : Liliane BODSON (Liège, Belgique)

Titre : Hymne homérique à Apollon, 209-213 : un locus desperatus ?

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 12-20

Résumé :

L’hermétisme des vers 209-213 de l’Hymne homérique à Apollon n’est pas irrémédiable, dans la mesure où certaines des variantes qui affectent ce passage sont dues moins aux altérations de la tradition manuscrite qu’à l’existence, dès l’Antiquité, de versions différentes. Les leçons du manuscrit M semblent révéler l’une d’entre elles et permettent de mieux saisir l’unité du passage, en même temps que l’intention du poète.

Auteur(s) : Symphorien VAN DE MAELE (Univ. d’Ottawa, Canada)

Titre : Le récit de l’expédition athénienne de 415 en Sicile et l’opinion de Thucydide sur le rappel d’Alcibiade

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 21-37

Résumé :

Contrairement à une opinion très répandue, le texte de Thucydide montre que, durant son séjour en Sicile, Alcibiade avait fait preuve des meilleures qualités nécessaires à un stratège ; connaissances topographiques, rapidité et facilité de l’adaptation aux situations changeantes. L’arrivée de la Salaminienne l’a empêché de mettre à exécution son plan, qui était une variante de celui qu’il avait préconisé au Conseil de guerre de Rhégion, avec des éléments empruntés au plan présenté par Lamachos. Le blâme de l’échec tombe sur Nicias et les Athéniens eux-mêmes.

Auteur(s) : Gilbert FRANCOIS (Awans Bierset, Belgique)

Titre : Aristophane et le théâtre moderne

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 38-79

Résumé :

Des principes et des procédés que d’aucuns regardent comme propres au théâtre d’aujourd’hui apparaissent déjà dans les comédies d’Aristophane. Maintes conceptions se rejoignent en effet par-dessus les siècles : les pièces de théâtre ne peuvent être de simples occasions de se divertir ou de s’abandonner à l’illusion dramatique ; elles doivent concerner les spectateurs, – tout particulièrement dans leur vie en société, – et les pousser à réfléchir de concert avec les acteurs ; on aspire à rassembler en communauté un public qui représente les diverses classes sociales. Quant aux procédés de composition et de mise en scène, nombreux sont ceux qui fleurissent de part et d’autre, ordinairement dans un climat de réaction contre diverses conventions du théâtre traditionnel. Par exemple, on brise l’illusion dramatique par des appels aux spectateurs, par une utilisation burlesque de la machinerie, par une astucieuse invraisemblance dans les déguisements et les autres accessoires ; on parodie le langage noble et solennel ; on affiche de la désinvolture dans la structure des pièces et dans la contexture psychologique des personnages ; on cherche à réaliser un spectacle « total ».

Auteur(s) : Georges RAEPSAET (Genval, Belgique)

Titre : Les motivations de la natalité à Athènes aux Ve et IVe siècles avant notre ère

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 80-110

Résumé :

Parmi les nombreux aspects du problème de la natalité à Athènes, l’auteur essaie de montrer, au niveau des motifs mis en avant par l’Athénien pour justifier son désir de descendance, une constance dans les conceptions des Ve et IVe siècles, et non la crise du mariage que certains historiens ont définie comme caractéristique du IVe siècle. En effet, les rôles que l’on peut reconnaître à l’enfant (fille ou garçon) – principalement, de garant du bonheur et de la prospérité, d’appui pour la vieillesse, de gardien du culte des morts –, même s’ils sont parfois plus symboliques que réels, n’en sont pas moins affirmés dans tous les types de sources au long des deux siècles.

Auteur(s) : Max MUHL (Nurnberg, Allemagne)

Titre : Der 2. und 9. Anacharsisbrief und Isokrates

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 111-120

Résumé :

L’étude met en évidence que l’auteur des Lettres 2 et 9 d’Anacharsis, qui est un représentant de la doctrine des philosophes cyniques, a pris le Panégyrique du rhéteur Isocrate, composé en 380 avant J.-C. pour la fête olympique, comme modèle de son opposition aux « éloges » athéniens ; car le Cynisme conteste les prétendus succès de la civilisation et de la culture de la Grèce. Les thèses d’Isocrate et les antithèses du pseudo-Anacharsis se prêtent à des confrontations précises.

Auteur(s) : Simon BYL (Bruxelles, Belgique)

Titre : Note sur la polysémie d’ὄργανον et les origines du finalisme

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 121-133

Résumé :

Il semble que, vers 400, ὄργανον ait commencé à glisser du sens premier d’« instrument de travail » à celui d’« organe du corps ». C’est cependant Aristote qui va contribuer à intégrer ce mot dans le vocabulaire scientifique : ὄργανον est devenu le synonyme de μέρος ou de μόριον τοῦ σώματος, et il implique une idée de but, de fin. L’auteur de l’article montre que le Stagirite, qui a vraisemblablement créé l’adjectif ὀργανικός et l’adverbe ὀργανικῶς, emploie ὄργανον dans une orientation nettement téléologique, et il pense que l’évolution sémantique de ce mot corrobore quelque peu la thèse du Père Le Blond, d’après qui le finalisme trouve ses origines dans une perspective technicienne et artificialiste.

Auteur(s) : Jacques POUCET (Bruxelles, Belgique)

Titre : Romains, Sabins et Samnites. Réflexions sur les événements de 304 a. C.n., sur les contacts romano-sabins aux Ve et IVe siècles, sur les triomphes de la gens Sulpicia et sur la valeur des Fastes triomphaux

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 134-155

Résumé :

Le triomphe de Samnitibus signalé dans les Fastes triomphaux de 304 a.C. n. au crédit du consul P. Sulpicius Saverrio ne se référerait pas, comme le croyait J. Beloch, à une victoire sur des Sabins de la Basse Sabine. Il s’agirait plutôt d’un faux, comme le suggère l’étude critique des triomphes dont les Fastes ont crédité les Sulpicii du IVe siècle. Les Sabins de la Basse Sabine seraient entrés dans la zone d’influence romaine, non pas vers 304, mais dès la seconde moitié du Ve siècle.

Auteur(s) : Edmond VEREECKE (Bruxelles, Belgique)

Titre : Titinius, Plaute et les origines de la fabula togata

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 156-185

Résumé :

La langue de Titinius se révèle très proche de celle de Plaute. Les données susceptibles de déterminer l’époque à laquelle cet auteur écrivait incitaient déjà à le considérer comme contemporain de Plaute ; l’étude de sa langue ne peut que renforcer cette hypothèse. Affirmer l’existence de fabulae togatae dès cette époque équivaut à reposer le problème de leurs origines : on ne peut plus se contenter d’expliquer leur apparition comme conséquence d’une prétendue diminution d’intérêt pour les comédies de Térence.

Auteur(s) : Jules LABARBE (Grivegnée, Belgique)

Titre : L’apparition de la notion de tyrannie dans la Grèce archaïque

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 471-504

Résumé :

Ajoutés aux étymologies anciennes, divers indices d’ordre anthroponymique, religieux, historique concourent à établir avec sûreté la provenance lydienne de τύραννος. C’est la prestigieuse renommée de Gygès et la façon dont ils se représentaient son pouvoir qui déterminèrent les Grecs à emprunter ce vocable pour désigner, non un usurpateur ni un gouvernant sans scrupules, mais un monarque de type absolu : tel qu’il apparut chez eux dans le second quart du VIIe siècle avant notre ère, l’absolutisme constituait pour leur vie politique une saisissante nouveauté.

Auteur(s) : Henri METZGER (Saint-Cyr-au-Mont-d’Or, France)

Titre : Sur deux groupes de reliefs «gréco-perses» d’Asie Mineure

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 505-525

Résumé :

Deux catégories de reliefs gréco-perses d’Anatolie font l’objet de cette étude, les reliefs de cortège et ceux de banquet. Ces monuments sont particulièrement nombreux en Phrygie hellespontique et en Lycie. Sauf dans des cas fort limités, ils ne reçoivent pas de caractère proprement funéraire. Si les reliefs de cortège participent à un courant iranien, les reliefs de banquet dénoncent une forte influence de l’art d’Athènes.

Auteur(s) : Marcel PIÉRART (Liège, Belgique)

Titre : Les εὔθυνοι athéniens

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 526-573

Résumé :

L’examen des sources épigraphiques et littéraires permet de voir que les εὔθυνοι athéniens avaient, au Ve siècle av. J.-C., des pouvoirs plus étendus qu’à l’époque d’Aristote. Les magistrats sortant de charge comparaissaient devant eux au cours d’une séance publique. Les euthynes pouvaient infliger des condamnations dont une partie au moins était préjudicielle.

Auteur(s) : Wesley E. THOMPSON (Univ. of California, Davis, USA)

Titre : The Official Tariff of the Kyzikene Stater at Athens

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 574-588

Résumé :

Quelques inscriptions attiques nous donnent le cours du statère de Cyzique pendant la guerre du Péloponnèse. Malheureusement, parce que ces inscriptions offrent de nombreuses lacunes, nous ne pouvons découvrir la valeur du cyzicène avec certitude. L’auteur propose l’équivalence : 1 statère = 25 drachmes, 4 ½ oboles, en monnaie athénienne. Il ne faut pas émender les textes.

Auteur(s) : Marie-Thérèse CHARLIER et Georges RAEPSAET (Genval, Belgique)

Titre : Étude d’un comportement social : les relations entre parents et enfants dans la société athénienne à l’époque classique

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 589-606

Résumé :

Les relations entre parents et enfants sont caractérisées par un profond attachement, socialement valorisé dans la mentalité athénienne. Contrairement à l’opinion traditionnelle qui considère le fils unique comme l’idéal familial au IVe siècle, on ne peut constater aucune discrimination affective, ni en fonction du nombre, ni en fonction du sexe des enfants. Aucune évolution n’est d’ailleurs attestée dans le courant du IVe siècle.

Auteur(s) : Pierre SOMVILLE (Liège, Belgique)

Titre : κάθαρσις et esthétique chez Aristote

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 607-622

Résumé :

Examen des principales interprétations de la κάθαρσις aristotélicienne depuis Lessing, et proposition d’une explication qui, par le biais de la fiction artistique (μίμησις), permettrait d’interpréter conjointement les textes de la Poétique (VI, 1449 b 25-28) et de la Politique (VIII, 1341 b 33 – 1342 a 18) dans le sens d’une fonction libératoire prêtée à l’« illusion » tragique et musicale.

Auteur(s) : Raoul VERDIERE (Bruxelles, Belgique)

Titre : Un amour secret d’Ovide

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 623-648

Résumé :

Sur la base de certains textes d’Ovide ( Am., 2, 5, 13-28 ; Met., 1, 196-197 ; Trist., 3, 5, 49-52), de Sidoine Apollinaire ( Carm., 23, 19, 3-6), il est vraisemblable qu’Auguste a relégué Ovide à Tomes parce qu’il avait appris, par un dénonciateur qu’Ovide a attaqué sous le pseudonyme Ibis (= C. Ateius Capito ?), que Corinne aurait été en réalité Terentia, la femme de Mécène, dont il est bien connu que l’empereur a été l’amant.

Auteur(s) : A. VASSILEIOU (Quingey, France)

Titre : Deux remarques sur l’anneau d’or

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 40

Date : 1971

Pages : 623-648

Résumé :

Du pluriel employé par Tacite, Suétone et Dion Cassius dans les expressions de type anulis (auris) donatus il ne faut pas conclure au don d’une véritable pluralité d’anneaux. Le don de l’anneau d’or a bien le sens d’une accession à l’ordre équestre.