Numéro 36 (1967)

Auteur(s) : Marcel HOFINGER (Louvain, Belgique)

Titre : Hesiodea. Le sens d’ἄροτος et du verbe νεᾶν

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 5-21

Résumé :

Si l’une des plus pressantes recommandations d’Hésiode (Op., 458-464) a été bouleversée, si, en particulier, les vers 462 et 463 ont été jugés apocryphes, soit intervertis, on le doit à une longue tradition qui a mal interprété ce passage et mal compris les mots ἄροτος et νεωμένη. Il suffit de rendre à ces deux termes leur véritable signification pour que les vers incriminés redeviennent parfaitement intelligibles, pour qu’ils se trouvent bien à leur place dans la section de labours d’automne et qu’ils apparaissent bien conformes à la manière d’Hésiode.

Auteur(s) : Daniel DONNET (Aiseau, Belgique)

Titre : La place de la syntaxe dans les traités de grammaire grecque des origines au XIIe siècle

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 22-48

Résumé :

Les grammairiens alexandrins et byzantins n’ont pas compris la problématique de la syntaxe. Quand ils en abordent l’étude, ils apparaissent tiraillés entre deux tendances contradictoires : d’une part, l’analyse détaillée des éléments de la phrase qui les amène à étudier le mot en soi et non en relation syntaxique ; d’autre part, l’étude de la phrase dans une optique plus large, mais qui les éloigne de l’objet de la grammaire au profit des préoccupations philosophiques.

Auteur(s) : Christiane DELPLACE (Academia Belgica, Roma, Italie)

Titre : Le griffon créto-mycénien

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 49-86

Résumé :

Le griffon créto-mycénien, s’il ne présente qu’un seul type celui du griffon au corps de lion ailé et à tête de rapace, offre une gamme assez étendue de représentations. D’origine orientale, il a été adopté rapidement par les artisans crétois et mycéniens qui conservèrent les vieux thèmes mésopotamiens (position héraldique, lutte contre d’autres animaux), mais réussirent à introduire une certaine originalité, notamment dans la création du thème au galop volant et du type du griffon femelle.

Auteur(s) : Roland TEFNIN (Bruxelles, Belgique)

Titre : La tête B.161 du Musée de Mariemont. Un portrait d’Arsinoé II ?

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 87-98

Résumé :

Le Musée de Mariemont possède une tête féminine en marbre provenant de l’Égypte hellénistique et révélatrice de la fusion des diverses influences classiques dans le milieu cosmopolite d’Alexandrie. Une section plane enlevant le sommet du crâne était préparée pour recevoir un complément de marbre tandis que trois cannelures évasées, à l’arrière de la tête, trahissent une utilisation primitive du marbre comme pied de table ou de vasque. La comparaison avec les effigies monétaires des reines hellénistiques permet de reconnaître, sous l’idéalisation et le sfumato, un portrait d’Arsinoé II. L’œuvre daterait du deuxième siècle avant J.-C.

Auteur(s) : Jacques POUCET (Univ. Lovanium, Kinshasa, Congo)

Titre : L’importance du terme collis pour l’étude du développement urbain de la Rome archaïque

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 99-115

Résumé :

Les hauteurs du Quirinal et du Viminal sont presque constamment désignées par le mot collis et non mons. Il faudrait voir dans cet usage une trace fossilisée de l’antique appellation Collis, qui caractérisait la zone Nord-Est. Pendant longtemps, cette zone n’aurait eu qu’une importance secondaire. Elle aurait notamment été exclue du Septimontium originel parce que insuffisamment habitée encore pour être considérée comme partie intégrante de la Rome de cette époque. L’analyse de la tradition littéraire et des données archéologiques confirme d’ailleurs, à des degrés divers, le caractère relativement récent de son peuplement et de son intégration.

Auteur(s) : H. AKBAR KHAN (Univ. of Nottingham, Grande-Bretagne)

Titre : An Interpretational Crux : Catullus LV and LVIIIa

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 116-131

Résumé :

L’auteur analyse les deux poèmes du titre et suggère que le fragment LVIIIa (avec des changements de texte) se place après LV, 16. Aussi donne-t-il des raisons pour l’adoption de la leçon dum uestri simparticeps amoris en LV, 22, en expliquant que c’est un procédé bien catullien que de cacher les sentiments trop vifs sous un extérieur facétieux.

Auteur(s) : Jean LECHEVALIER (Univ. Laval, Québec, Canada)

Titre : Belles infidèles d’hier et d’aujourd’hui

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 132-143

Résumé :

S’il existe à l’heure actuelle un idéal de la traduction, cet idéal est loin d’être toujours réalisé dans la pratique. L’auteur a choisi comme exemple pour cette démonstration la traduction faite par André Bellessort du célèbre épisode de la mort de Didon (Énéide, IV, 522-705). De l‘examen détaillé de ce passage il conclut que l’infidélité en matière de traduction se pratique encore aujourd’hui.

Auteur(s) : Guillaume STEGEN (Liège, Belgique)

Titre : Virgile et la métempsychose (Én. VI, 724-751)

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 144-158

Résumé :

Les difficultés suscitées par les vers 743-744 viennent surtout d’une fausse interprétation donnée au mot exinde (v. 743). Ces deux vers une fois compris, il est dès lors possible de reconstituer le plan logique de tout le groupe des vers 724-751. Ces 28 vers sont un des 36 morceaux d’une longueur moyenne de 25 vers chacun qui se partagent les 901 vers du livre VI.

Auteur(s) : Joseph LUCAS (Fleurus, Belgique)

Titre : Un empereur psychopathe. Contribution à la psychologie de Caligula de Suétone

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 159-189

Résumé :

Caligula, comme épileptique, n’a pas souffert de grandes crises. Suétone permet seulement d’inférer qu’il souffre de cataplexie à l’âge adulte et vraisemblablement de psycholepsie jusqu’à la puberté. Dès lors, l’idée d’épilepsie est secondaire pour un diagnostic. Caligula est bien plutôt un psychopathe impulsif, marqué par un extrême besoin de se faire valoir, et chez qui ce besoin se complique de dispositions à la quérulance. Enfin, la notion de psychopathie permet d’établir qu’il n’est pas schizophrène.

Auteur(s) : Herman DE LEY (Gent, België)

Titre : Le traité sur l’emplacement des Enfers chez Macrobe

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 190-208

Résumé :

La comparaison de Macrobe, Comm. sur le Songe de Scipion, I, 10-12, avec les fragments de Numénius nous montre qu’il ne peut être question d’attribuer à ce dernier l’exposé dans sa totalité. L’attitude positive vis-à-vis de l’histoire de la philosophie qui en ressort et sa critique sévère des anciens théologiens nous le défendent. La candidature de Porphyre étant sujette à la même objection, il est plus que probable que la présentation historique soit due à Macrobe lui-même.

Auteur(s) : Jean SERVAIS (Plainevaux, Belgique)

Titre : Στέμματ ἔχων ἐν χερσίν (Iliade, A.14)

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 415-456

Résumé :

Dès avant l’époque de l’érudition byzantine, et jusqu’à nos jours, on n’a jamais pu s’accorder sur le sens exact qu’il fallait donner, tout au début de l’Iliade, aux στέμματα de Chrysès. En fait, une étude rigoureuse, procédant pour la première fois à une enquête systématique dans les textes et les représentations figurées, permet cependant d’établir que ces στέμματα ne sont ni une couronne ou une branche de laurier, ni un rameau de supplication, ni un bandeau enlevé de la tête, mais bien un ornement de consécration en laine, détaché par le prêtre de l’effigie divine, conformément à un usage qu’on trouve encore attesté aux siècles classiques et hellénistiques.

Auteur(s) : Marcel HOFINGER (Louvain, Belgique)

Titre : Hesiodea. Note sur la traduction des adjectifs τετράτρυφος et ὀκτάβλωμος (Travaux, v. 442)

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 457-460

Résumé :

Le scoliaste et les traducteurs ont rendu de façon confuse deux adjectifs dont Hésiode qualifie le pain du laboureur. Οκτάβλωμος désigne un pain marqué d’entailles qui le divisent en huit portions. Quant à τετράτρυφος, on le rapprochera utilement de l’adjectif ἄτρυφος, appliqué par Alcman à un fromage. Comme ἄτρυφος signifie non façonné, τετράτρυφος doit être traduit quadruplement travaillé (ou pétri).

Auteur(s) : Josette DE WEVER et René VAN COMPERNOLLE (Univ. libre de Bruxelles, Belgique)

Titre : La valeur des termes de « colonisation » chez Thucydide

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 461-523

Résumé :

L’analyse systématique de tous les passages des Histoires où se trouve employé l’un ou l’autre terme de « colonisation » permet de définir avec un maximum de précision le sens (ou les différents sens) que Thucydide donne à chacun de ces termes. Les conclusions auxquelles aboutit cette enquête sont tout particulièrement importantes pour l’interprétation exacte des passages qui concernent la fondation de Géla et celle de Sélinonte.

Auteur(s) : Arlette ROOBAERT (Bruxelles, Belgique)

Titre : L’apport des ostraka à l’étude de l’ostracisme d’Hyperbolos

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 524-535

Résumé :

L’intérêt des ostraka réside avant tout dans le fait qu’ils permettent de décider en matière de sources littéraires, confirmant ou infirmant les dires des auteurs anciens. Grâce aux ostraka, il est donc possible de mieux comprendre les circonstances qui entourent l’ostracisme d’Hyperbolos et de préciser le rôle des différents protagonistes.

Auteur(s) : Jacques SCHWARTZ (Univ. de Strasbourg, France)

Titre : Quelques observations sur des romans grecs

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 536-552

Résumé :

Le romancier Achille Tatius connaissait des œuvres de Lucien de Samosate et a dû vivre à Éphèse à la fin du iie s. p.C. Les Éthiopiques d’Héliodore, postérieures à 350 p. C., ont été utilisées par le rédacteur de l’Histoire Auguste et datent du règne de Théodose.

Auteur(s) : W.-L. DULIÈRE (Bruxelles, Belgique)

Titre : La seconde circoncision pratiquée entre Juifs et Samaritains. Les problèmes du circoncis dans l’Antiquité

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 553-565

Résumé :

À propos d’un incident fortuit relaté sous le règne de Septime Sévère par Épiphane de Salamine dans son traité des Mesures et des Poids, l’auteur met en lumière une curieuse réglementation qui stipulait qu’un Samaritain voulant se faire Juif (ou un Juif voulant se faire Samaritain) était tenu, pour être agréé, quoique déjà circoncis, à se refaire un prépuce lui permettant de subir subséquemment une seconde circoncision religieusement seule valable. L’auteur étudie ce qu’on sait des techniques anciennes, qui devaient être pénibles et exposer à de graves infections, pour refaire un prépuce ou, du moins, quelque lambeau cicatriciel admis comme suffisant. Paul découragea les convertis juifs au christianisme qui, pour authentifier leur apostasie, se refaisaient un prépuce, dans une péricope qu’on ne comprend plus clairement, mais que le passage d’Épiphane nous fait revivre dans son sens premier de jadis.

Auteur(s) : Liesbeth RENARD (Gent, België)

Titre : Notes d’architecture proto-géométrique et géométrique en Crète

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 566-595

Résumé :

Dans le cadre d’une étude détaillée consacrée à l’architecture des époques proto-géométrique et géométrique de l’art grec, un premier exposé est consacré aux vestiges crétois. Un examen typologique, traitant successivement des monuments religieux, civils et militaires, fait ressortir les caractéristiques dominantes de l’architecture crétoise aux périodes envisagées.

Auteur(s) : Raymond BRULET (Gosselies, Belgique)

Titre : Un moule pour figurines de «vases à masques» découvert à Liberchies

Volume : 36

Date : 1967

Pages : 596-604

Résumé :

La découverte d’un moule pour figurines de vases à masques dans le remblai d’un four de potier belgo-romain de la fin du iie siècle de notre ère constitue une contribution chronologique importante à l’étude de ce type de vases. Mais le matériel de comparaison dont on dispose n’est que fort peu utilisable pour conférer à ces vases un caractère rituel, et l’interprétation de ces figurines dites « planétaires » peut se reposer à l’occasion de cette trouvaille. La matrice de Liberchies est en tout cas un surmoulage issu d’une figurine appartenant à un vase de ce type.