Numéro 56 (1987)

Auteur(s) : Didier VIVIERS (Bruxelles, Belgique)

Titre : La conquête de Sigée par Pisistrate

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 56

Date : 1987

Pages : 5-25

Résumé :

La prise de Sigée par Pisistrate, vers 540-535, et l’installation de son fils à la tête de cette cité ne peuvent être considérées comme faisant partie d’un programme colonial athénien, dont le plus proche parallèle serait à chercher dans la politique des Cypsélides envers les colonies corinthiennes. Elles procèdent à la fois du désir du tyran d’accroître son prestige par une victoire militaire et de l’alliance personnelle qui le lie à Gorgilos d’Argos. Cependant, Pisistrate sut faire passer cette action pour une expédition nationale, justifiant ainsi son pouvoir en même temps qu’il favorisait la prise de conscience de l’unité du peuple athénien.

Auteur(s) : Guido BONELLI (Univ. di Torino, Italie)

Titre : Pindaro. Formalismo e critica estetica

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 56

Date : 1987

Pages : 26-55

Résumé :

L’auteur prend en considération les méthodes de la rhétorique formaliste issue de Bundy (surtout les études de D.C. Young), non pour lui opposer la nécessité d’un approfondissement du côté « historique » de l’ode (ainsi que le fait notamment Br. Gentili), mais pour mettre en relief la faiblesse de ces positions au point de vue littéraire. À son tour, il propose une lecture de caractère esthétique, en suivant l’exemple fourni par Genaro Perrotta dans Saffo e Pindaro (Bari, 1935).

Auteur(s) : Ian WORTHINGTON (Monash Univ., Clayton, Australie)

Titre : Aristophanes’s Knights and the Abortive Peace Proposals of 425 BC.

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 56

Date : 1987

Pages : 56-67

Résumé :

Examen des références (et du climat politique) dans les Cavaliers, au moment où la conclusion de la paix entre Athènes et Sparte était contrecarrée par Cléon. Aristophane, pacifiste, ne l’a pas condamné pour cette action précise : l’idée est avancée que, malgré sa haine du personnage (dont témoigne la pièce) et malgré ses tendances propres, il comprenait l’impossibilité d’une paix durable en 425 et a, dès lors, délibérément minimisé le rôle de Cléon.

Auteur(s) : David I. RANKIN (Newborough, Australie)

Titre : Sokrates, an Oligarch ?

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 56

Date : 1987

Pages : 68-87

Abstract :

In this article it is argued that the prime motive for the prosecution of Sokrates in 399 was the desire of the Athenian demos for some form of revenge on the perpetrators of the Terror of 44/3. Sokrates’ association with, and influence over, some of the leading members of the oligarchic movement of the time provided the immediate pretext for the trial. In the following decades, some Athenians, such as Plato and Xenophon, over whom the suspicion of oligarchic sympathies still hung, sought to rehabilitate their own reputations by a deliberate de-politicisation of their dead mentor’s memory.

Auteur(s) : Laurence VAN SICHELEN (Bruxelles, Belgique)

Titre : Nouvelles orientations dans l’étude de l’arrhéphorie attique

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 56

Date : 1987

Pages : 88-102

Résumé :

Cette étude, qui repose sur les sources littéraires et lexicographiques s’oriente vers trois centres d’intérêt : en premier lieu, le problème de topographie soulevé par une phrase de Pausanias (I, 27, 3) ; ensuite, une brève révision de la tradition relative à la durée et au calendrier de l’arrhéphorie ; enfin, une remise en question de la signification religieuse du terme « arrhéphorie », fondée sur l’analyse étymologique.

Auteur(s) : Xavier DE SCHUTTER (Bruxelles, Belgique)

Titre : Le culte d’Apollon Patrôos à Athènes

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 56

Date : 1987

Pages : 103-129

Résumé :

Quoiqu’il ait sans doute été institué vers 550 et qu’il ait survécu jusqu’à l’époque impériale, le culte appartient principalement à la religion patriotique du IVe siècle. Distinct de Zeus Patrôos, mais identifié au Pythios de Delphes, le père d’Ion avait vraisemblablement sa place parmi les theoi phratrioi du phratrion où se célébraient les Apaturies. Il jouait un rôle primordial au cours de la docimasie des archontes ; on l’honorait également lors des Métageitnies, des Pyanepsies et des Thargélies.

Auteur(s) : Waldemar HECKEL (Univ. of Calgary, Canada)

Titre : Anonymi in the History of Alexander the Great

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 56

Date : 1987

Pages : 130-147

Résumé :

Das Alexanderreich de H. Berve ne tient pas compte des individus anonymes. Cet article, qui catalogue 124 anonymi, est complémentaire à un autre catalogue, d’anonymae, déjà paru dans la revue Historia (1987).

Auteur(s) : Rosemary M. NIELSEN (Univ. of Alberta, Edmonton, Canada)

Titre : Catullus and Sal (Poem 10)

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 56

Date : 1987

Pages : 148-161

Abstract :

In Poem 10 the traditionally abrasive humor of sal becomes the sign of a dramatic tension between the historical poet and his persona. Through the device of reminiscence and the persona’s failure to show a concern for his own and others’ self-image, Catullus brings sal under the guidance of ratio. The linkage of the two reveals the importance to the poet of friendship and becomes the basis of self-scrutiny.

Auteur(s) : Marcel AMAND (Tournai, Belgique)

Titre : La réapparition de la sépulture sous tumulus dans l’Empire romain

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 56

Date : 1987

Pages : 162-182

Résumé :

Premier chapitre d’une enquête sur les tumulus dans l’Empire romain, où l’auteur s’efforce de dégager l’importance de mausolées à tambour d’Italie, érigés du Ier s. avant au IIe s. après J.-C. Ils sont pourvus d’un couloir et d’un caveau à niches pour abriter les restes de hauts fonctionnaires et d’empereurs, procèdent de types existant en Étrurie au VIe s. et dans le domaine thraco-hellénique au IVe s. avant J.-C., et ils furent parfois imités dans les provinces de Gaule septentrionale, de Numidie et de Pamphylie dès le règne d’Hadrien.

Auteur(s) : Ross R. HOLLOWAY (Brown Univ., Providence RI, USA)

Titre : Some Remarks on the Arch of Titus

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 56

Date : 1987

Pages : 183-191

Résumé :

Étude concernant principalement l’Arc de Titus à Rome. L’auteur propose une interprétation de la fonction de la sculpture dans cette classe de monuments romains. À son avis, la décoration sculpturale a pour but de compléter le message que renferme le texte de l’inscription élogieuse.

Auteur(s) : J. ROY (Univ. of Sheffield, Grande-Bretagne)

Titre : Pausanias, VIII, 5, 2-3 and VIII, 53, 7 : Laodice Descendant of Agapenor : Tegea and Cyprus

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 56

Date : 1987

Pages : 192-200

Résumé :

Laodicé (PAUS. VIII, 5, 2-3 et 53, 7) n’apporte pas de preuve d’émigration du Péloponnèse vers Chypre à l’âge du Bronze tardif. L’épigramme mentionnant le péplos offert par Laodicé à Athéna Aléa est un distique élégiaque dédicatoire, forme que l’on ne rencontre pas avant le VIe s., et on ne lui trouve pas de parallèle avant le IIIe siècle. Que le distique ne fasse allusion ni à Agapénor ni à Paphos suggère que Laodicé ne se jugeait pas descendante d’Agapénor. La croyance à cette parenté naquit probablement à Tégée après la dédicace et fut transmise à Pausanias, qui, selon toute apparence, n’a vu ni le péplos ni l’épigramme.

Auteur(s) : Anne TIHON (Court-saint-Étienne, Belgique)

Titre : Le livre V retrouvé du Commentaire à l’Almageste de Théon d’Alexandrie

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 56

Date : 1987

Pages : 201-218

Résumé :

Le livre V du Commentaire à l’Almageste de Théon d’Alexandrie (ca 364 p. C.) était considéré comme perdu à l’exception de quelques chapitres. L’auteur a retrouvé la presque totalité du livre V en marge de l’Almageste dans le Vaticanus gr. 198. L’article donne la liste des chapitres et analyse l’exemple du calcul de la longitude de la Lune pris le 5 janvier 323 p. C.

Auteur(s) : Rudolf DE SMET (Vrije Univ. Brussel, België)

Titre : Citations de Martial dans le De Prostibulis Veterum de Beverland

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 56

Date : 1987

Pages : 219-242

Résumé :

L’humaniste-philosophe zélandais Hadrien Beverland (1650-1716), connaisseur par excellence de la littérature érotique de l’Antiquité, n’a pas cité moins de 142 fois Martial dans son manuscrit De Prostibulis Veterum. Ces citations sont souvent accompagnées de commentaires. Citations et commentaires ont été pourvus des données nécessaires pour retracer les sources (mss et édd.) de Beverland.