Numéro 42 (1973)

Auteur(s) : Liliane BODSON (Liège, Belgique)

Titre : Gai, gai ! Sauvons-nous. Procédés et effets du comique dans Lysistrata, 740-752

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 5-27

Résumé :

Une série d’allusions, au casque sacré (v. 750), au serpent domestique (v. 759), au cri des chouettes (v. 760-761), constitue le principal ressort comique de la scène étudiée. L’analyse tend à montrer comment Aristophane y mêle avec brio fantaisie et réalité, et peut, par ce moyen, susciter la réflexion des spectateurs tout en les divertissant.

Auteur(s) : Anna Lydia MOTO et John R. CLARK (Univ. of South Florida, Tampa, USA)

Titre : Dramatic Art and Irony in Seneca’s De providentia

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 28-35

Abstract :

Unlike several previous examination of Seneca’s De Providentia which are concerned with this work’s rhetorical organization, the present study focuses upon literary structure and artistic form. Seneca’s use of irony, of paradox, of personal reference, of a hardheaded adversarius, and a Euripidean deus ex machina – all serve to complicate and to enrich what might have been merely formal argument or facile debate.

Auteur(s) : Frank VAN WONTERGHEM (Leuven, België)

Titre : Le culte d’Hercule chez les Paeligni. Documents anciens et nouveaux

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 36-48

Résumé :

La diffusion topographique des témoignages concernant le culte d’Hercule, dans les zones montagneuses du territoire des Paeligni (Italie centrale), permet de saisir nettement le caractère pastoral de ce culte chez le peuple en question. Pour l’étude de la transhumance, aspect particulier de l’élevage dans l’Apennin central, ces documents religieux constituent une indication topographique précieuse dès lors qu’il s’agit de reconstituer le réseau des pistes prévues pour les troupeaux, les calles publiae.

Auteur(s) : Ettore PARATORE (Roma, Italie) et Raoul VERDIÈRE (Bruxelles, Belgique)

Titre : Varron avait raison

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 49-63

Résumé :

E. Paratore, revenant sur une idée déjà émise à propos de la découverte d’un sanctuaire d’Hercules Curinus, se penche à nouveau sur le problème de la Iuno Curis et souligne toute l’importance de Varron à propos de l’épithète Hercules Curinus, pour en arriver à montrer que Varron est la source de Virgile (Én., X, 469-471). R. Verdière critique l’étymologie de Quirinus fournie par Kretschmer et admise depuis. Cette critique repose sur la tradition textuelle d’Aulu-Gelle (XII, 23, 2). L’analyse de différents textes de Varron, de Macrobe, de Servius, de Calpurnius et de Columelle renforce la conviction que le Sabin Varron avait raison de fonder l’étymologie de Quirinus sur le mot sabin curis.

Auteur(s) : Robert HALLEUX (Liège, Belgique)

Titre : L’orichalque et le laiton

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 64-81

Résumé :

Le mot grec ὀρείχαλκος, emprunté en latin sous les formes orichalcum et aurichalcum, désigne, depuis le IVe s. av. J.-C., le laiton produit par la cémentation du cuivre avec des minerais et des dérivés du zinc. Dans le Critias, Platon, sans autre précision, considère l’orichalque comme un métal brillant et précieux, sens ancien qu’il reprend à la tradition épique et lyrique. Étymologiquement, ὀρείχαλκος « cuivre de montagne » est l’équivalent exact d’une expression akkadienne des archives de Mari. En Mésopotamie, la caractérisation « de montagne » s’applique à des minéraux bruts et à des métaux natifs.

Auteur(s) : Anne-Marie BRAET (Destelbergen, België)

Titre : La tragédie Sthénébée d’Euripide. Exception à « la règle de l’unité de temps » ?

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 82-112

Résumé :

Contrairement aux affirmations de B. Zühle (Phil. 105 [1961], p. 1-15 ; 198-225) et de D. Korzeniewski (Phil. 108 [1964], p. 45-65), il appert que le prologue de la pièce a été transmis quasi intégralement dans le commentaire de Jean Logothète. À voir ainsi les choses, Bellérophon ne fait, dans le prologue, aucune référence à son aventure en Carie, qui doit, par conséquent, s’être déroulée dans la pièce elle-même. La prétendue violation de « la règle de l’unité de temps » est réfutée par une esquisse de reconstitution de la pièce et par une analyse succincte du passage qui, dans la Poétique d’Aristote, est à l’origine de cette fameuse « règle de l’unité de temps ».

Auteur(s) : Anton-Hermann CHROUST (Univ. of Notre Dame, USA)

Titre : The « Great Deluge » in Aristotle’s on Philosophy

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 113-122

Abstract :

In order to maintain his thesis that the universe and its component parts, including human civilization or culture, are indestructable and uncreated; and at the same time, in order to explain the historical ups and downs of human civilization or culture, in Book I of his On Philosophy Aristotle probably advanced the theory that at certain intervals human civilization or culture is reduced to its most primitive state by great deluges.

Auteur(s) : Maurice DAUBIES (Academia Belgica, Roma, Italie)

Titre : Un chassé-croisé diplomatique dans le Péloponnèse au IIIe siècle avant J.-C.

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 123-154

Résumé :

L’alliance tripartite conclue – au rapport de Polybe, II, 45, 1-4 – entre l’Étolie, la Macédoine et Sparte, peu après 230, n’a même pas existé à l’état de projet : cette triplice est un fantôme diplomatique suscité par la chancellerie achéenne à des fins de propagande. C’est Polybe, dont les partis-pris achéens sont manifestes qui s’est fait le porte-parole d’Aratos de Sicyone. Durant le règne d’Antigone Doson, l’Étolie pratique une politique isolationniste, tandis que l’Égypte et l’Élide sont des alliés de Sparte, plus nominaux qu’effectifs, en sorte que c’est la Macédoine qui sort victorieuse de la guerre cléoménique.

Auteur(s) : George THANIEL (Univ. of Toronto, Canada)

Titre : Le scepticisme et le refus de croyance touchant l’au-delà dans la Rome du Ier siècle avant J.-C.

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 155-166

Résumé :

Sont présentés et interprétés des témoignages choisis, fournis par l’épigraphie funéraire romaine ou empruntés aux auteurs, principalement aux poètes, touchant le scepticisme et la non-croyance en l’au-delà dans la Rome de la fin de la République et du début de l’Empire. L’investigation se complète par des observations générales sur l’état d’esprit qui régnait à cette époque.

Auteur(s) : Michel AUBINEAU (Paris, France)

Titre : Apport de sept homélies pascales des Ve et VIe siècles (Sources chrétiennes, n° 187) au trésor de la langue grecque

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 167-177

Résumé :

Un index verborum de 1759 mots achevait ce recueil de textes inédits. L’auteur attire ici l’attention sur une centaine d’entre eux, qui enrichiront les dictionnaires en usage (GEL de Liddell-Scott et PGL de Lampe) : soit parce qu’ils complètent des notices un peu trop maigres, soit parce que ces attestations nouvelles permettent de remonter plus haut dans le temps le premier surgissement d’un mot, soit parce que, dans 14 cas, il s’agit d’un hapax.

Auteur(s) : Paul WATHELET (Liège, Belgique)

Titre : Études de linguistique homérique. 1. Les itératifs en –(e)sk

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 379-405

Résumé :

Plusieurs langues indo-européennes attestent des verbes à suffixe –sk-, propre au thème du présent. Le sens primitif du suffixe est difficile à déterminer, mais sa valeur itérative paraît essentielle. Il a connu parfois un développement particulier : il sert à former des itératifs en hittite, un causatif en tokharien occidental, un aoriste en arménien, un inchoatif en iranien et en latin. Les verbes en –sk- ne sont pas rares en grec, mais seuls la langue épique et l’ionien d’Hérodote utilisent des formes en –sk- (ou –esk-), toujours à un temps secondaire et avec valeur itérative. Une analyse formulaire des emplois de ces formes dans l’épopée révèle qu’ils ont été introduits dans la langue épique par les aèdes ioniens. Ainsi l’ionien, dernier dialecte à avoir marqué la langue épique, a maintenu un trait archaïque dont on trouve des traces dans d’autres langues indo-européennes.

Auteur(s) : Germaine LEMAN-DELERIVE (Roubaix, France)

Titre : La coupe à bords ourlés. Chronologie, utilisation et répartition à l’époque de la Tène

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 406-426

Résumé :

L’étude précise des conditions de découverte des coupes à bords ourlés dites « coupes en parasol » amène à dater ce matériel de la fin de l’époque de Hallstatt ou du début de la Tène. Fréquente dans l’aire d’influence marnienne, une telle céramique n’existe que dans les sites d’habitat et il convient, dès lors, de lui attribuer une fonction domestique.

Auteur(s) : Marcel PIÉRART (École française d’archéologie, Athènes, Grèce)

Titre : Note sur la « prorrhesis » en droit attique

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 427-435

Résumé :

Il n’y avait que deux προρρήσεις à Athènes, à l’époque classique. La première, de caractère religieux, était faite sur la tombe de la victime. La seconde, qui avait pour effet de priver l’inculpé de ses droits civils et politiques, était faite par la voix du héraut. Incombant d’abord aux proches parents de la victime, elle fut confiée, entre 412 et 325 environ, à l’archonte-roi.

Auteur(s) : Moshé AMIT (Univ. hébraïque, Jérusalem, Israël)

Titre : Le traité de Chalcédoine entre Pharnabaze et les stratèges athéniens (Xén., Hell., I, 3-9)

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 436-457

Résumé :

Dans l’esprit des Athéniens, le traité de Chalcédoine devait être le prélude à des négociations pour l’établissement de la paix avec la Perse. Les Athéniens étaient disposés à renoncer à une partie de leur Empire, et à reconnaître la souveraineté du Grand Roi sur toute l’Asie Mineure, à condition de conserver le contrôle de la route du blé et de recevoir une compensation pour la perte du tribut.

Auteur(s) : Richard BODÉÜS (Hermée, Belgique)

Titre : Le premier cours occidental sur la royauté achéménide

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 458-472

Résumé :

Les nombreuses indications éparses dans la Politique d’Aristote relativement à la royauté achéménide sont examinées en détail. Elles supposent une connaissance précise et de cette institution et de ses vicissitudes historiques. Une enquête, soit au niveau des Constitutions, soit au niveau des Nomina Barbarica, permit au Stagérite de juger des qualités et des défauts de la royauté chez les Perses, pour elle-même et relativement aux modes de gouvernement prônés chez les Grecs. La conformité naturelle de l’institution à l’âme barbare et asiatique en détermine, pour Aristote, le bien-fondé.

Auteur(s) : Patrick MARCHETTI (Leuven, Belgique)

Titre : La marche du calendrier romain de 203 à 190 (Années Varr. 551-564)

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 473-496

Résumé :

En replaçant certaines dates romaines conservées par la tradition antique (celles de la capture de Syphax et de la défaite de Vermina) dans leur contexte chronologique naturel, et après avoir constaté que les manœuvres opportunistes de Flamininus, lors des Conférences de Nicée (fin 198), n’ont de sens que si elles se sont déroulées dans un laps de temps précis, il se révèle possible de proposer pour les Ides de Mars 551-564 un calendrier correspondant à notre comput actuel (203-191 av. J.-C.), et établi en fonction d’une suspension de toutes les intercalations entre 203 (au plus tard) et 194.

Auteur(s) : Léonie HAYNE (Univ. of Sydney, Australie)

Titre : The Last of the Aemilii Lepidi

Revue : L’Antiquité Classique

Volume : 42

Date : 1973

Pages : 497-507

Résumé :

L’étude porte sur les vicissitudes qui ont, durant le Haut-Empire, affecté la carrière politique des divers membres de la famille des Aemilii Lepidi. Si, dans la branche aînée, L. Paullus, dont le petit-fils a épousé Julia minor, a obtenu quelques succès, les représentants de la branche cadette, – les descendants du triumvir, – liés à la politique de la dynastie julio-claudienne, n’ont connu qu’une situation de plus en plus dégradée. Leur nom même a disparu, après que Caligula eut condamné M. Lepidus à mort. Toutefois, la famille a survécu dans les Iunii Silani, jusqu’à ce que ceux-ci connaissent un sort analogue à celui de leur ancêtre.